পবিত্র কুরআন মানবজাতির জন্য আল্লাহ তাআলার সর্বশেষ ও পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা, যা কেবল তিলাওয়াতের জন্য নয়, বরং গভীরভাবে অনুধাবন ও বাস্তব জীবনে প্রয়োগের জন্য নাজিল হয়েছে। ইসলামের সূচনালগ্ন থেকেই মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) কুরআনের শিক্ষা মানুষের অন্তরে প্রতিষ্ঠিত করতে বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি শুধু কুরআন পাঠের প্রতি উৎসাহিত করেননি, বরং এর অর্থ ও তাৎপর্য নিয়ে চিন্তা-ভাবনার ওপর জোর দিয়েছেন। কারণ, কুরআনের বাণী হৃদয়ে ধারণ না করলে এবং তা জীবনের সঙ্গে সম্পৃক্ত না করলে এর প্রকৃত উদ্দেশ্য পূরণ হয় না।
ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে দেখা গেছে, অনেকেই কুরআন তিলাওয়াতকে শুধুমাত্র একটি আনুষ্ঠানিকতায় পরিণত করেছেন, অথচ এর গভীর অর্থ ও নির্দেশনার দিকে পর্যাপ্ত মনোযোগ দেননি। এ বিষয়ে মহানবী (সা.) সতর্কবাণী উচ্চারণ করে বলেছেন, যারা কুরআনের আয়াত শুধু মুখে উচ্চারণ করে কিন্তু এর অর্থ নিয়ে চিন্তা করে না, তাদের জন্য রয়েছে আক্ষেপ। এই সতর্কতা আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে, কুরআনের সঙ্গে প্রকৃত সম্পর্ক গড়ে ওঠে তখনই, যখন আমরা এর প্রতিটি বাণী বুঝে তা জীবনে বাস্তবায়নের চেষ্টা করি। তাই কুরআনের প্রতি ভালোবাসা মানে শুধু তিলাওয়াত নয়, বরং এর আলোকে চিন্তা, আত্মশুদ্ধি ও সমাজ গঠনের প্রচেষ্টা চালানো।
মহানবী (সা) ও তাঁর পবিত্র আহলে বাইত সমাজকে কুরআনের আলোয় আলোকিত করতে সব সময়ই উদগ্রীব ছিলেন। ইসলাম বিশেষজ্ঞরা মনে করেন পবিত্র কুরআনকে মুখস্থ করা, এর সংকলন ও সংরক্ষণের বিষয়ে মহানবীর ব্যাপক গুরুত্ব দেয়ার কারণ ছিল এটাই।
মহানবী মুহাম্মাদ (সা) বলেছেন, তাদের জন্য আক্ষেপ যারা পবিত্র কুরআনের আয়াতের শব্দগুলোকে কেবল মুখে স্থান দেয় কিন্তু এসবের অর্থ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করে না।
ইরানের দারুল কুরআন আলকারিম নামক প্রতিষ্ঠানের প্রধান ও বিশিষ্ট আলিম হুজ্জাতুল ইসলাম আলী তাকিজাদেহ পবিত্র কুরআনের আয়াত তিলাওয়াত করে বলেছেন, মহান আল্লাহ সুরা আলে ইমরানের ১৮৭ নম্বর আয়াতে বলেছেন, আর আল্লাহ যখন আহলে কিতাবদের কাছ থেকে প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করলেন যে, তা মানুষের কাছে বর্ণনা করবে এবং গোপন করবে না, তখন তারা সে প্রতিজ্ঞাকে নিজেদের পেছনে ফেলে রাখল আর তার কেনা-বেচা করল সামান্য মূল্যের বিনিময়ে। সুতরাং কতই না মন্দ তাদের এ বেচা-কেনা।
– এ প্রসঙ্গে জনাব তাকিজাদেহ বলেছেন, একদল আল্লাহর কথাকে পৌঁছে দেয় না এবং মানুষকে এমন দিকে নিয়ে যেতে চায় যাতে তারা খুব সহজেই নিজেদের অবৈধ স্বার্থগুলো হাসিল করতে পারে। কিন্তু এই জোরালো প্রতিজ্ঞা তখনই পূরণ হবে যখন তারা কুরআনের আয়াতের অর্থ মানুষের কাছে পৌঁছে দিবে। কুরআন তিলাওয়াত ও এ সংক্রান্ত শৈল্পিক দিকগুলো কুরআনের প্রতি আকর্ষণের প্রাথমিক কাজ করে। কুরআনের প্রতি ভালবাসা বা আকর্ষণ এর আয়াত বা বাণীগুলো নিয়ে চিন্তা-ভাবনার পরিবেশ তৈরি করে এবং সমাজের কুরআনী হওয়ার বিষয়টি নির্ভর করে এর অর্থ নিয়ে চিন্তাভাবনার ওপর।
তাকিজাদেহ আরও মনে করেন, ইরানে ইসলামী বিপ্লবের সুবাদে আলেমরা যখন কথা বলেন তখন জনগণ বলেন যে তাঁরা আল্লাহর ধর্মের কথা বলছেন। তাই চিন্তাভাবনার প্রক্রিয়ায় আল্লাহর বাণী সমাজে প্রবেশ করবে বলে তিনি আশাবাদী।
কুরআনের আয়াত নিয়ে তাদাব্বুর করা অর্থ আয়াত ও অর্থের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে ভাবা ও করণীয় কর্তব্য বুঝে নেয়া। পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহ এর ওপর খুব জোর দিয়েছেন। এ ছাড়াও মহানবী (সা) ও তাঁর পবিত্র আহলে বাইতও কুরআন নিয়ে তাদাব্বুর করার ও এর অর্থ নিয়ে ভাবার ওপর ব্যাপক জোর দিয়েছেন।
পবিত্র কুরআনের আয়াতগুলো নাজিলের লক্ষ্যই হল এসবের বাস্তবায়ন, আর এর প্রথম ধাপই হল এর বাণীগুলোর অর্থ নিয়ে গভীরভাবে ভাবা এবং এসব বাণীর লক্ষ্যগুলো পূরণের দিকে দৃষ্টি দেয়া।
